2011 年高考作文冲刺精品阅读 ,第一辑,
为了能够让 2011 届高考考生在踏入考场前阅读完大量高质量的精品散文,储备足够的名人素材,吃一份高考“营养大餐” ,本人特编辑这辑精品阅读,每辑精选文章20篇,共七辑。希望对各位考生有所帮助,如有疏漏之处请多多指教。
精品阅读,第一辑,
【编者寄语】
为了确保质量,适应学子们当前的备考需要,本辑精品阅读在文章的选择上遵循以下几点,
1、文必名人。高考作文的选材必须要有典型性,具有说服力。因此,本辑阅读所选的文章均是写名人的, 保证每个人物都可用做备用素材。
2、文必真挚。本辑阅读所选的文章,均有一定的思想性,或深邃、或明晰、或犀利、或温润,感情真挚,耐人寻味。
3、文必精悍。在七天的备考时间内,要想多阅读,阅读好,就必须控制文章的篇幅。因此本辑阅读所选篇目,一般都短小精悍,言简意赅。有个别篇目略长,故做了适当的删节, 以方便学生备考。
4、文必绮丽。好的散文,不仅好在思想性上,还要体现在词句、文采上。本辑阅读所选文章均有一定的文采,希望考生能采撷几句, 点铁成金,使得文章焕发生机,突破发展等级。
【阅读目录】
1、 《火中取栗的人》 —— 梵 高 作者, 周 晗
2、 《她把护士变成了天使 》 ——南丁格尔 作者,**生
3、 《我为什么是最出色 的 球 员 》 —— 迈 克 尔 · 乔 丹 作者,**nbsp; 丹
4、 《就这样被你感动》 ——丁大 卫 作 者 , * *nbsp; 皓
5、 《没有童年的天才》 ——莫扎 特 作 者 , * *
6、 《一个巨人》 &n bsp; —— 贝 多 芬 作 者 , * *nbsp; 为
7、 《梦里惟一的行李》 ——安徒 生 作 者 , * *
8、 《普希金的尊严》 —— 普 希 金 作 者 , * * 明
9、 《受伤的苹果树》 —— 卡 夫 卡 作 者 , * * 伟
10、 《精神明亮的人》
&n bsp;—— 居 斯 塔 夫 · 福 楼 拜 作者, **岭
11 、 《约会荷花》 &n bsp; —— 霍 金 作 者 , * * 莲
12、 《不经意间的超越》 ——高斯 作 者 , * *
13 《爱因斯坦的请求》 ——爱因 斯 坦 作者,**萌
14、 《科学有多大》 —— 法 布 尔 作 者 , * *nbsp; 韧
15、 《金钱的阴谋》 —— 培 根 作 者 , * * 敏
16、 《独立问天》 &n bsp; —— 哥 白 尼 作 者 , * *nbsp; 名
17、 《卢梭铜像前的思 索 》 ——卢 梭 作 者 , * * 修
18、 《特利尔的幽灵》 —— 马 克 思 作 者 , * *nbsp; 衡
19、 《努力克服自己的 缺 憾 》 —— 拿 破 仑 作 者 , * *
20、 《弗农凝思》 &n bsp; —— 乔 治 . 华 盛 顿 作者,**金
精品阅读,第一辑,
火 中 取 栗 的 人 周 晗
梵高的一生充满了孤独和被遗弃感,常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着, “上帝啊,孤独地生活值得吗, ”梵高又说, “一个人必须保持隐士的某种本质,不然,他就失去了根本。 ”为了绘画,孤独是必要的,孤独又是使人不堪磨难的,于是,梵高这个脆弱的生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。 在梵高看来, “绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙。 ”同时,这也是画布对梵高的召唤。 “不少画家害怕空白画布,但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。 ”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动,让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说,理性可以忽略不计,表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命,成为一名艺术的殉道者。 在梵高的画作前,我首先要提问的是,在这些令人无以言说的震憾的画作背后, 隐藏着怎样的灵魂,在艺术史里,梵高是突兀的进入者,是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练,是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形式感, 以一种特殊的手段,不顾一切地表达,直截而强悍,如同天启,显示出了罕有的品质。 除了大量的并未湮灭和佚散的书信,梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉,让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯,单纯是他面对世界和画布的态度,而他情感的纤细和尖锐的痛苦同样令人震惊。 他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒,而他的画作也是最直接地表达了他的热情。他画作的明亮,源于他自身的明亮。 这样一个至真至善的灵魂,强化了一往无前的悲惨的境遇,并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心,相信拯救的力量来自生命内部,努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨,生活的潦倒,被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火,哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热,既是道德的救赎,也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神覆亡的唯一可能,是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰,而是自救。人越孤独,创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气,努力在深重的绝望中生长出深重的幸福, 以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和挣扎。 但梵高所做的一切,让命运的悲剧感越来越浓重。他说, “谁为自己选择了贫困并喜爱贫困,谁就拥有无穷的财富。 ”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下,大地在他脚下坍陷,他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下去。但他绝不撤退。他说, “一切我所向着自然创作的,是栗子,从火中取出来的。 ”他画布上的色彩在轰响里燃烧着,裹挟着他,让他在持续不断的昂扬中崩溃。
南 丁 格 尔 , 她 把 护 士 变 成 了 天 使
于海生
5月12日是一年一度的护士节,也是伟大女性南丁格尔的诞辰日。在经历了“非典”的灾难后,“护士” 的称号让人备感亲切, 南丁格尔的传奇值得我们一代一代地说下去„„
为小山雀树碑
这位全世界最平凡而又最伟大的女性出生在意大利的佛罗伦萨,父母因地取名,叫她“弗洛伦斯·南丁格尔” 。那天是1820年5月12日。
父亲维恩和母亲范妮,都有着贵族血统。在英国,他们拥有两处家园,茵幽别墅和恩珀蕾花园。每年夏天,烈日炎炎,他们全家像候鸟一样,马不停蹄地到“茵幽别墅”避暑。而在一年的其余时间,他们住在恩珀蕾花园里。到了春秋季节,全家人就到附近的伦敦探亲访友,忙得不亦乐乎。南丁格尔的童年,是在天堂般的环境中度过的。
可是,让人感到奇怪的是,她的兴奋点,却往往不在小伙伴们身上。她爱骑小马,爱和身边的小猫、小狗、小鸟们聊天、玩耍。她乐于照看它们。有一次,一只小山雀死了,她用手帕把小鸟包起来,把它埋在花园内的松树下, 还树起了一块小墓碑, 上面写了墓志铭——
可怜的小山雀/你为何死去/你头上的皇冠/是那样美丽//但是/现在/你却躺在那里/对我不理不睬/不闻不问
从小时候起,她就独来独往,不像一般的孩子那样顽皮。她倔强而执拗,多愁善感,似乎过于早熟。她在满目繁华中孤独地成长。
恩珀蕾花园一片繁荣,花园外面却是满目凋敝。 1842年的英国,经济异常萧条,饥民充斥了各个角落。
“肮脏”而又“危险”
1843年7月,正是炎热的季节,南丁格尔一家再度到茵幽别墅消夏避暑。她不顾家人的反对,去帮助周围的穷人。她不怕肮脏和吃苦,把自己的时间,越来越多地消磨在病人的茅屋中。因为不少病人缺衣少食,她常常硬要母亲给她一些药品、食物、床单、被褥、衣服等。到了应当返回恩珀蕾花园时,南丁格尔不愿半途而废,她想留在当地。但是母亲认为, 出身贵族的女儿理应在别的事情上有所作为,浪费时间护理那些穷人,简直荒唐无比。父亲和姐姐也都站在母亲一边,南丁格尔孤立无助。
在当时英国人的观念中,与各式各样的病人打交道,是非常肮脏而危险的。人们对于“医院” 、 “护理”这样的字眼一向避而不谈,认为都是一些很可怕、很丢脸的事情。 由于医疗水平落后,战争频仍,在1844年以后的英国,医院几乎就是不幸、堕落、邋遢、混乱的代名词,有时简直就像疯人院。不过,在南丁格尔看来,最让人难以接受的事,还不是上述可怕的医疗条件,而是医院中“护士”名声不佳,素质低下。
在1854年3月29 日 的信中, 她描绘了伦敦一家著名医院护士的住宿条件,
情况真是惨不忍睹,护士们睡在病房门口通道的木笼子里,我就像进入了监狱。那里既没有灯光,也没有新鲜空气, 昏天黑地。 由于护理人员数量很少,一大帮病人只靠一个护士护理,使护士们疲劳不堪,哪里有力气工作,她们的礼仪标准,必备的道德心,也每每低到了令人难以置信的地步。
这就是南丁格尔即将行使使命的地方,考虑要去的“医院” 。但是,她并不在意。她经常偷偷去医院调查,相信自己能使这一切发生变化。
1845年8月,南丁格尔同父亲一道,到曼彻斯特去探望生病的祖母。因为祖母病情加重,卧床不起,而且缺少照料,她便留在身边护理。很快,祖母的身体大有起色。接着老保姆盖尔太太又病倒了。南丁格尔又赶回家里,精心护理病入膏肓的盖尔太太。直到老人临终,南丁格尔一直守候床边,没有离开半步。
这年秋天,恩珀蕾花园附近农村中瘟疫流行,南丁格尔和当地牧师一道,积极地投入护理病人的工作。她在一次次地证明着自己,她的人生信念更加坚定了。
那时,人们都以为护理工作很简单,根本用不着培训。南丁格尔自己也曾认为,只要富有耐心和同情心,就能帮助病人解除病痛,这就是护理工作的全部。一天,她亲眼看到一个女人痛苦地死去。这位病人服错了药。 “她必然是死不瞑目,是那些护理者‘毒死’ 了她, ”这一幕让她大受刺激。她从此知道,护理是一门重要的学问。要实现自己的理想,她别无选择,必须学习这方面的知识。
但是,该去哪里学呢,
只能偷偷地学
离恩珀蕾花园几英里处,有一个诊疗所。主治医师富勒先生很有些名气,据说毕业于牛津大学,而且是南丁格尔家的老朋友。于是,南丁格尔打算说服父母,给她一段时间,准许她去这个诊疗所学习。恰好富勒夫妇应约到恩珀蕾花园做客,她就当着父母的面提出拜富勒先生为师。
不料,一场风暴就此爆发了。父亲拂袖而去,母亲则气得发疯,说再也无法忍受这样的怪念头,姐姐也歇斯底里地大声嚷嚷,说妹妹一定是“中了邪” 。
富勒夫妇感到很难堪,为了安抚南丁格尔夫妇,他们也只好向南丁格尔“泼冷水” ,劝她放弃自己的想法。
南丁格尔咬紧牙关,没有屈服。她开始偷偷钻研起医院报告和政府编印的蓝皮书。她还私下给国外的专家,比如普鲁士大使本森爵士夫妇,写信, 向他们请教各种问题。并且,还时不时地索求有关巴黎和柏林两市医院情况的调查报告。
每天早晨,她至少要学习一个多小时。当早饭铃声响起,她会迅速收拾书本,若无其事地下楼用餐,看上去规规矩矩,也尽量不提及内心的想法。母亲要她负责储藏室、餐具室和藏衣室的整理工作,她丝毫不敢怠慢。她希望母亲回心转意。
南丁格尔也收到了爱情的橄榄枝。在一次宴会上,她结识了年轻的慈善家理查德。理查德对她一见钟情,两人一起谈诗作画,愉快交往。在南丁格尔寂寞无助的时候,理查德的数不清的信笺,给过她很大的精神安慰,她也曾把理查德称为“我所崇拜的人” 。但是,在他求婚时,她考虑良久,却拒绝了。她给理查德写信说,我注定是个漂泊者。为了我的使命,我宁可不要婚姻,不要社交,不要金钱。
南丁格尔曾在一封信中流露出追求独身生活的态度, 同时谈到自己对婚姻的看法, “普遍的偏见是,归根结底,一个人必须结婚,这是必然的归宿。不过,我最终觉得,婚姻并不是惟一的。一个人完全可以从她的事业中,使自己感到充实和满足,找到更大的乐趣。 ”此后,她拒绝了所有的求婚者。
经南丁格尔的请求,本森爵士给她寄来了一本书, 《凯撒沃兹的基督教慈善妇女年鉴》。书里介绍了凯撒沃兹在护理方面的先进理念和有关情况。
她仔细阅读之后,不由得喜出望外。作为慈善医疗机构,凯撒沃兹正是她多年来梦寐以求的地方。在那里,各方面的条件相对完备,她可以得到适当的训练。 同时,那里的宗教气氛、清规戒律,是一张“挡箭牌” ,可以保证护士的名声不受舆论指责。
但她不敢贸然向父母提出直接去凯撒沃兹,只是利用病后疗养的机会,先来到法兰克福, 当时那里的护理事业也走在各国前列。在一家诊疗所,她学到了不少有用的东西。她两周以后离开时,觉得自己有资格做一名合格的护理员了。
